به گزارش آینده روشن، حجت‌الاسلام محمدصادق کفیل، استاد مرکز تخصصی مهدویت پیرامون نقش انقلاب در ظهور حضرت مهدی (عج) به شبستان گفت: مهم‌ترین رخداد در عالم هستی ظهور حضرت مهدی (عج) است. این رخداد جریانی است که تاریخ از ابتدا بر آن رقم خورده و تا وقتی که هدف خلقت با ظهور معنی پیدا کند، ادامه دارد...

وی هدف همه انبیاء و ائمه معصومین (ع) را زمینه‌سازی برای ظهور دانست و اظهار کرد: معنای عبودیت، بندگی و پرستش ظهور حضرت حجت (عج) است چرا که در آن زمان است که توجه همه هستی به خدا، توجه تام و تمام می‌شود و هر کسی این نقش را بهتر ایفا کند نزد خدا مقر‌ب‌تر است.
وی بهترین جریان زمینه‌ساز ظهور را انقلاب امام خمینی (ره) خواند و گفت: افق دیده به انقلاب افق زمینه‌سازی است. برخی چون انقلاب را در مسایل جزء خلاصه می‌کنند با ندیدن آن مسئله جزیی نسبت به انقلاب معترض می‌شوند و گله می‌کنند اما افق انقلاب در کلام امام (ره) و رهبر معظم انقلاب زمینه‌سازی برای ظهور است.
وی انقلابیون را منتظران واقعی و زمینه‌سازان ظهور خواند و بیان کرد: بعد از ائمه معصومین (ع) کسی مانند امام خمینی (ره) نقش زمینه‌سازی را به خوبی ایفا نکرده است. بهترین زمینه‌ساز برای ظهور و منتظر امام خمینی (ره) بود و هر کسی با ایشان همراهی کرد نقش زمینه‌سازی داشته است.
وی با اشاره به عنوان دهه چهارم انقلاب به نام دهه عدالت و پیشرفت اذعان کرد: گسترش عدالت و پیشرفت و عبودیت و بندگی هدف حکومت حضرت حجت (عج) است. منتظر امام عصر (عج) به عنوان امام عدالت‌محور خود باید عدالت‌محور باشد. در دعای ندبه 30 بار امام عصر (عج) را صدا می‌زنیم و می‌‌گوییم کجاست آن کسی که ریشه ظالمان را می‌خشکاند و کجی‌ها را از بین می‌برد.
وی افزود: منتظری که هر صبح دعای عهد، هر جمعه دعای ندبه و آل یاسین می‌خواند اما عدالت‌محور نیست و روح ظلم‌ستیزی و استکبارستیزی ندارد، منتظر واقعی نیست و روایات و آیات قرآن این نکته را روشن می‌سازد. پس منتظر واقعی در دهه چهارم انقلاب منتظر استکبارستیز است.
حجت‌الاسلام کفیل با اشاره به اینکه امام (ره) با گوشه‌نشینی و عزلت به عنوان یکی از آسیب‌های مهدویت مبارزه کرد، گفت: پیش از انقلاب افرادی با گوشه‌نشینی و کناره‌گیری از مردم و گاهی حرکت منفعلانه در برابر گناه خود منتظر می‌دانستند اما امام (ره) در سخن و رفتار و منش خود انتظار را حرکت، تلاش و انقلاب و ایستادگی در برابر ظلم معرفی کرد.
وی افزود: پس از امام (ره) رهبر معظم انقلاب نیز معتقدند کسی که گوشه‌ای بنشیند و امام را فقط در زبان بخواهد منتظر نیست بلکه افق منتظر تغییر جامعه در جهت اصلاح است.
وی با توجه به روایات الگوی منتظر واقعی را مجاهد فی سبیل الله دانست و تصریح کرد: منتظر واقعی روح حماسی، تلاش و پویایی دارد و فرد بی‌تفاوت در برابر ظلم نمی‌تواند منتظر عدالت‌گر باشد.
این استاد مهدویت بر لزوم برقراری پیوند بین حرکت‌های مهدوی و دعاهای ندبه با نظام، انقلاب و رهبری تأکید و خاطرنشان کرد: فرد منتظر باید توصیه امام زمان (عج) خود را آویزه گوش خود کند. امام توصیه کردند در دوران غیبت به ولی فقیه و نایب ایشان رجوع کنیم. در واقع منتظر امام زمان (عج) منتظری است که مطیع امر ولایت فقیه باشد. کسی که در عصر حاضر نتواند از رهبری اطاعت کند یقینا زمان ظهور نیز با حضرت مهدی (عج) مخالفت می‌کند. در واقع عصر غیبت عصر تمرین اطاعت از امام است.