محمد شجاعی" کارشناس مذهبی گفت برای اجرای قانون حجاب و عفاف باید در انتظار یک عزم و باور در سطح کلان به ویژه از سوی مسئولین نظام باشیم.
شجاعی گفت: منتظر یک تصمیم، عزم و باور در سطح کلان به ویژه در میان مسئولین برای اجرای قانون حجاب و عفاف هستیم واز آنجا که این مساله خسارت های زیادی وارد می کند لازم است یک جراحی صورت گیرد و همانطور که درباره بیماری ایدز تصمیم گرفته شد و تا حدودی توانست موثر شود و يا مانند فلج اطفال و نهضت سواد آموزی که یک عزم عمومی توانست تا حدودی آن را حل کند در اين زمينه نيز بايد اينگونه تلاش نمود.
همانند قانون هدفمند کردن یارانه ها که همه اعتقاد داشتند که هدفمند نبودن یارانه ها مشکلات زیادی را بوجود آورده و عزمی بوجود آمد تا این قانون اجرا شود...

از اول انقلاب یک عزم و تصمیم عمومی برای موضوع حجاب و عفاف حداقل درمیان مسئولین وجود نداشته است ولی مردم از اول انقلاب تاکنون همیشه ناراحتی خودشان را به شکل های مختلف اعلام کرده اند و برخی بزرگان دینی و فرهنگی و نیز تعدادی از صاحبنظران اعتراض هایی کرده اند و تذکراتی داده اند و همین تذکرات بوده که موجب تصویب قانون حجاب و عفاف شده است.
در مورد مساله حجاب مسئولین باید باور کنند که رعایت نکردن مساله حجاب یعنی نوع خاصی از پوشش که تحریک کننده نباشد، آسیب های بسیاری در زمینه های فرهنگی، معنوی و اقتصادی به کشور وارد می کند و همچنین تاثیر بسزایی در سلطه فرهنگی دشمن و تخریب فرهنگی ملت دارد حتي خانم هایی که حجاب را رعايت نمي كنند از عمق اين فاجعه بي اطلاع هستند و بارها اتفاق افتاده وقتی عمق فاجعه را براي اين بانوان توضیح داده ایم وقتي احساس کرده اند در این فاجعه چنین نقشی را بازی می کنند از كار خود پشیمان شده اند.
ناهنجاري عدم رعايت حجاب باعث فسادهاي بسياري در جامعه شده است . بر اساس آمار فاصله بلوغ جنسی و اقتصادی برای ازدواج در ايران زياد شده است و سن ازداوج در سال گذشته 29 سال و هفت ماه براي پسران و27 سال و 9 ماه برای دختران بوده در حالی که بلوغ جنسی پسران حدود 13 سال و دختران زودتر از این زمان است و اگر فاصله بلوغ عاطفی و بلوغ جنسی را به آن اضافه كنيم مي بينيم كه مسائل اقتصادي و فرهنگي باعث شده تا جوانان ديرتر ازدواج كنند اگرچه سیاست های دولت در زمینه کنترل مسکن بشارتی است بر اين مساله که بسیاری از فسادها کم خواهد شد.
بالا رفتن آمار روابط نامشروع و افزایش آزادی روابط جنسی نامشروع مشکلات زیادی را بوجود آورده كه خود ناشي از وضعیت بدحجابي است كه به خانواده ها نیز کشیده شده است.
فساد در مردان زن دار نيز از طرف ديگر گسترش يافته است. یعنی تنوع طلبی و اينكه دائما مرد زنان بهتري از همسر خود را در خیابان می بیند و مقایسه می کند همیشه انسان را تهدید می کند كه هر مردی نمي تواند به راحتی از این مقایسه نجات پیدا کند. بنابر این مردان به تنوع طلبی گرایش پیدا می کنند و همين فساد باعث افزايش بی عاطفه گی در آنان مي شود و از طرف ديگر منجر به آن مي شود كه در همسران اين افراد که تقید بالای مذهبی ندارند حس مقابله به مثل و انتقام ایجاد می کند که نتیجه آن برقراری روابط می شود.
افزايش تحریک های جنسی از طريق نمايش بدحجابي در جامعه به اين دليل که به وفور یافت می شود تاثیر بسیاری بر افزایش طلاق داشته است. يكي از دلائل افزايش طلاق در جامعه، دلسردي از همسر و وجود تنوع مدل های زیاد براي مردان است. به طوری که در برخی مناطق تهران آمار طلاق به 34 درصد رسیده است و طبق آمار اعلام شده 25 درصد از زنان به فکر طلاق هستند و 25 درصد نيز اگرچه به فكر طلاق نيستند ولي زندگي را تحمل می کنند
درمورد وضعيت حجاب در كشور باید این مسائل گفته شود و رسانه ها و صدا و سيما مي توانند نقش بسيار موثري داشته باشند. مثلا اگر چه هنوز عملكرد صدا و سیما در اين زمينه مطلوب نیست ولی کارهای خوبي را شروع کرده است و مطبوعات نیز جز چند مورد کار خاصی انجام نداده اند.
به همین دلیل مردم باید در ابتدا از زشتی این مسائل آگاه شوند. در بسياري از موارد مي بينيم بسیاری از خانواده ها زشتی این کار را به فرزندان خود نمی گویند و حتی برخی خانواده ها اطلاعاتي از خطرات آن ندارند و از عمق فاجعه بي خبرند.
مساله حجاب یک ریشه فرهنگی دارد که باید با فکر و فرهنگ آن را حل کرد یعنی باید یک باور ایجاد شود که مردم در ابتدا قبول كنند كه جدي نگرفتن حجاب آسیب های زیادی بوجود مي آورد تا بتوانند آن را جدی بگيرند.
اشتباه است كه مي توان با برخوردهای فیزیکی این مشکل را حل کرد اما این مساله به این معنی نیست که نهی از منکر تعطیل شود و برخورد نیز صورت نگیرد. یعنی باید حتما در خارج برخورد شود و
دولت، قواي قضاییه و مقننه و نهادهای وابسته به آن در اين راستا به وظايف خود عمل کنند.
وقتي در برخي دانشگاه ها ی آمریکا، نوع پوشش و لباس یکی از شرایط ورود به دانشگاه قید شده است، بنابراین در مملكت ما به عنوان يك كشور اسلامي لازم است مساله حجاب به يك فرهنگ تبديل شود و در دانشگاه ها، مراكز فرهنگي و خدماتي، مراكز عمومي از قبيل فروشگاه ها اتوبوس ها و ساير مراكز بسترسازي لازم صورت گيرد.
البته در برخي موارد برخورد لازم است چون بعضی ها لجاجت دارند و دشمن ما به گفته "جرالد سگال" رییس مرکز مطالعات لندن تاكيد دارد كه "اگر ما بخواهیم به مردم ایران غلبه کنیم باید سکس و فرهنگ میکی ماوس را در ا یران گسترش دهیم" و داستان اندلس را تكرار كند و در این زمینه دهها میلیون دلار برای این کار هزینه می کنند همانگونه كه براي مواد مخدر هزينه كرده اند.
اگرچه برخورد با توزیع سی دی های مبتذل، مظاهر فساد، هتک حرمت حجاب و توهین به مقدسات ضروري است ولی درعين حال دخالت در مسائل شخصی افراد ممنوع است و اين مساله از زمان حضرت امام نيز وجود داشت كه در اين زمينه بيانيه هشت ماده اي صادر كردند و رهبر انقلاب نيز پیام دادند و اختصاصی هم به آقاي احمدی نژاد ندارد.
بحث بر سر این مساله است که جنبه ظاهری اجتماع باید جنبه پاکی داشته باشد و آن آسیب ها را نداشته باشد.
بحث در این زمینه فقط یک بحث مذهبی نیست بلکه یک بحث بهداشت روانی است همانند ایدز و مواد مخدر.
مساله عدم رعايت حجاب از نظر اجتماعی و روانی آسیب های زیادی دارد که باید آن را حل کرد ولی مساله مهمتر از آن بحث فرهنگی آن است که باید مورد بررسی قرار گیرد. یعنی مساله رعايت حجاب و عفاف از نظر درونی مهمتر از جنبه بیرونی آن است.
اگر واقعا برای این کار یک عزم جدی باشد فرهنگ سازی کار سختی نیست. چون یک قاعده کلی وجود دارد که کلید حل تمام مشکلات فرهنگی است و آن سخن امیرالمومنين است كه فرمودند "الظاهر عنوان الباطن" یعنی آن چیزی که ظهور می کند نماینده باطن است و به تعبيري ديگر از کوزه برون همان تراود که در اوست.
اگر بخواهیم با اجبار حجاب را حاکم کنیم موفق نخواهیم شد. مثلا درمورد مساله سیگار بسیاری از مردم از تبعات و مضرات سیگار آگاهی دارند و به همین دلیل گرایشی به سیگار ندارند. در این مورد نیز کار فرهنگی باعث می شود تا به طور طبیعی حجاب را رعایت کنند.
بنابر اين حضرت علی (ع) می فرمایند در هر زمینه ای باید باطن ویژه آن ظاهر را ایجاد کرد و پشت هر ظاهری باطن ویژه وجود دارد كه تا آن باطن درست نشده باشد ما خروجی مورد انتظار را نخواهیم داشت. پس باید ببینيم بانوانی که با میل و رضايت حجاب را رعایت می کنند چه چیزی دارند. شما در آمریکا و اروپا مي بينيد به رغم اينکه هزاران کانال ماهواره وجود دارد صدها هزار خانم با حجاب از همان کشورها حجاب را رعایت می کنند. سوال این است که آنجا که کشور غربی و با فرهنگ ضد حجاب است چگونه این همه بانوی با حجاب داریم و آن ها چه باطنی دارند که حجاب را این گونه رعایت می کنند و چرا در کشور ما برخی بانوان این گونه نیستند.
درباره اکثر کسانی که حجاب را رعایت نمی کنند باید بگوییم در اینها باطن، فرهنگ، فکر و روح متناسب با حجاب وجود ندارد و باید این باطن و فکر ایجاد شود و چون این کار یک کار فرهنگی است لازم است همه متولیان کشور اعم از دانشگاه ها، آموزش و پرورش به ويژه معلمین دبستان ها، یک پالایش داشته باشند و یک نظام تربیتی خوب می تواند مبنايي براي ايجاد فرهنگ حجاب و عفاف باشد.
در اهميت مساله خانواده ها باید گفت عامل مهم فرهنگی بی حجابی در کشور در درجه اول بانوان نیستند و مشکل اصلی آقایان هستند یعنی باید در این راستا فعالیت کرد که در مردان غیرت تقویت شود. آماري درچند سال قبل در کشور درباره مواد مخدر و جمعیت زنان معتاد منتشر شد كه بر اساس آن اعلام شده بود اعتیاد زنان در ايران به مراتب کمتر از مردان است درحالی که در کشورهای دیگر آمار زنان و مردان معتاد معمولا برابر است وعلت اينكه زنان كمتر آلوده مي شوند مراقبت و مواظبت خانواده ها از زنان اعلام شد.
بنا براين اگر همین مراقبت در زمینه حجاب و روابط دختر و پسر صورت گیرد و ملاحظات انجام شود آمار اين مفاسد خیلی پایین تر می آید. به همين دليل باید براي مردان نیز فرهنگ سازي صورت گيرد و متاسفانه دشمن کارهایی کرده تا از نظر فرهنگی مردان به بی غیرتی کشیده شوند و اصرار دارد که نوامیسشان بی حیا باشند و حجاب را رعایت نکنند و تا زماني كه مساله غیرت را در مردها حل نکنیم نمی توانیم خیلی امیدوار باشیم که بتوانیم مساله حجاب را کنترل کنیم.
بيشتر بانوانی که حجاب را رعایت نمی کنند زنان پاک، سالم و خوبی هستند ولی به علت عدم آگاهی به تبعات کارشان و عدم آگاهی با اسلام و قوانین آن دچار چنین ناهنجاری در جامعه مي شوند و تجربه به ما ثابت كرده كه وقتي به آنان آگاهی دادیم و زماني كه بانوان آگاه شدند به خوبی آن را پذیرفته اند و بايد بگويم ما با یک فقر فرهنگی و جهل روبرو هستیم تا عناد و لجاجت.
نباید انتظار داشته باشیم که زود بتوانیم نتیجه بگیریم چون تا این کار به یک فرهنگ و باور تبدیل شود زمان زیادی لازم است.
با توجه به شرایطی که 20 سال پس از انقلاب در زمينه حجاب وجود داشت کتاب در وصدف تالیف کردیم از دو جهت به مساله حجاب پرداخته است یکي برای کسانی که دین و دستورات آن را قبول دارند كه به عنوان یک حکم شرعی تلقي مي شود و ديگر برای کسانی که با دین و فلسفه احکام شرعی مشکل داشته باشند که بسياري از افراد از هر دو گروه ذهنشان قانع شود.
اين کتاب مورد استقبال زیادی قرار گرفت و نهادهایی مانند آموزش و پرورش، مرکز پژوهش های آستان قدس رضوی و نهادهای مختلف آن را چاپ كرده و يا مسابقاتي در اين زمينه برگزار كردند. نتيجه اين مسابقات نيز باعث شد تا هزاران نفر از خوانندگان كتاب ضمن مكاتبه با ما، اعلام كنند كه پاسخ هاي خود را با خواندن اين كتاب گرفته اند.
ما چنین متونی استدلالی در دروس ابتدایی، راهنمایی و دانشگاهی نداریم و اگر هم وجود داشته باشد بر اساس حکم تکلیفی بیان شده ولی ما باید چرایی ذهن کنونی افراد را در زمينه حجاب و عفاف از دبستانی ها گرفته تا ساير دختران و زنان را حل کرده و به طور منطقي و مستدل آنان را قانع کنیم.